Эзотерика и эсхатология цифровых пустошей.

Эксклюзивно для Амальгамы.

Эзотерика и эсхатология цифровых пустошей.

У любой медали есть две стороны. В данной заметке я максимально стараюсь не вставать ни на одну из них.

Я увидел в трудах и речах современных техно-визионеров многое из того, что раньше было прерогативой эзотерики, религии (как минимум эсхатологии) и магических практик. А также то, что наука и религия, которые разошлись по разные стороны перед Промышленной революцией, снова сходятся.

Или уже сошлись.

Итак. Какие эзотерические и религиозные моменты транслируют техномиссионеры, техноевангелисты и просто визионеры?

Образ будущего.

Ныне живущие – основа для будущей цивилизации. Поэтому потребности нынешних людей можно отложить или отменить. Вот картина идеального будущего (цифровое бессмертие, Рай, Джанна, коммунизм, царство арийской расы), а вот жертва ради этого будущего (вывод средств, страдания, джихад, ГУЛАГ, Освенцим). Настоящее обнуляется, люди обнуляются ради постчеловеческих форм жизни. Яркий пример -  Сэм Бэнкман Фридман со своей криптобиржей  FTX, крупнейшей в мире. Он был признан мошенником за то, что тайно финансировал рискованные операции своего фонда Alamedia Research.  В приговоре Сэму Бэнкмену Фридману в тексте обвинения стояло long-termism, я затрудняюсь точно перевести это слово.

Можно по-разному относиться к таким жертвам. Но не забываем, что все сильные идеологические системы сильны тем, что имеют позитивную картину будущего. Так вот – у цифровых и ИИ-шных визионеров эта картина есть.

Трансгуманизм. Тоже является элементом картины. Смерть воспринимается либо как баг, либо как поломка системы, потому что нас ждёт цифровое бессмертие. Личность как иллюзия – если можно сделать цифровую копию личности, то какая из личностей будет моей? Это вопрос явно к буддистам, шиваистам или Сократу.

Тут не могу не сделать короткого шага в сторону. То, что сейчас видится как технологическая задача, было предвосхищено культурой более 20 лет назад.

В 2002-2005 годах выходит аниме-сериал «Призрак в доспехах», где очень подробно рассматривается тема как киборганизации человека, так и цифрового бессмертия. От сказок 1001 ночи про ковёр-самолёт до первого полёта полковника Можайского и братьев Райт прошло более тысячи лет. Сейчас срок воплощения несколько сократился. На какую-то тысячу лет.

Более точную (но и более сложную) картину даёт сериал «Эрго Прокси» 2006 года, там гностицизм и юнгиана замешаны в очень крепкий коктейль.

И тут мы плавно перетекаем от визионерства  в технократическое мессианство. Помимо Питера Тиля (пэйпал, Палантир) ведущей фигурой здесь будет Рэй Курцвейл. За его уже сбывшимися прогнозами про сингулярность и ИИ, превосходящий неокортекс среднего человека, мы читаем – есть нынешний падший мир, есть перелом (технологическая беатизация, акт веры, крестовый поход, вознесение), после которого смерть будет преодолена как ограниченность.

А Марк Андриссен -  просто боевой символ веры, получивший в 2012 году премию королевы Елизаветы (R.I.P) за выдающиеся достижения в инженерии, изменившие мир. Технологии uber alles, высшее благо.

Не менее значимая фигура – Юваль Ноах Харари.  Его книгу «21 урок для 21 века» лучше читать в подлиннике, в русском переводе многое зацензурировано.  Если извлечь из нее эссенцию – выходит знатная перекличка с Торстейном Вебленом: один в конце 19 века вывел теорию праздного класса, а другой в начале 21-го – теорию бесполезного класса.

В общем, красивый и позитивный образ будущего, с моментами эсхатологии, эзотерики и нового богословия выкристаллизовался и победительно движется.

«А при коммунизме всё будет за**сь,

Он наступит скоро, надо только подождать,

Там всё будет бесплатно, там всё будет в кайф,

Там, наверное, вообще не надо будет умирать»

Это Егор Летов знал задолго до появления интернета.

О чём умалчивает новая эсхатология?

Построение сообществ (от домовых чатов до Уберов и государств) вокруг новых платформ, идентичнеостей, рейтингов. Техновизионеры заявляют, что это будет конец государствам и их власти над людьми. Но скромно умалчивают о новой зависимости. Вместо гражданина – пользователь, вместо конституции – условия использования, вместо права – доступ. Как следствие – конец частной собственности и права владения объектами физического мира.

Платформа сдаёт в аренду право доступа, а не предмет. Каршеринг, стриминговые сервисы, облачные хранилища, Убер (появился термин «уберизация»), гиг-экономика (то есть платформенная). И новая классовая борьба  пойдёт на за владение, а за непрерывность права доступа.

Впрочем, почему пойдёт? Уже идёт. Примеры – канадский Конвой свободы, отключения интернета в РФ и VPN, ставший русской национальной идеей, война с тиранией комиссий Вайлдберриз – это из того, что вспомнил навскидку.

Большие платформы – это как феодальные владения. Поэтому Янис Варуфакис называет современность технофеодализмом, рассматривая их доход как феодальную ренту. Я захожу в эту проблему с другой стороны и называю это Феодализм 2.0. Разными путями оба два пришли к одному итогу.

Это не всё. Техномессианство, воспринимая смерть как глюк системы, воспринимает анонимность ее пользователей как баг. ИИ голоден, он хочет есть, его пища – ваши данные, ваш профиль, а любое отсутствие прозрачности, любая теневая зона (тот же VPN, наличка, встреча face-2-face вместо переписки, бартер, фраза «не по телефону» - это как серпом по тестикулам. Любая анонимность – экстремизм.

У каждой цивилизации наступает момент, когда она перестаёт пользоваться своими инструментами и начинает им поклоняться. Те, кто обещали людям рай на земле, всегда переходили на борьбу с несоответствием людей этому раю, а после – с самими людьми. Проверено инквизицией и ГУЛАГом.

Разумеется, можно вспомнить Ницше, который видел в человеке канат между обезьяной и сверхчеловеком. Но тогда следует на забывать у того же Фридриха Вильгельмовича: «Падающего – толкни». Вы можете занять любую позицию – как отказа от автономности ради комфорта, так и создание собственного контура независимости.

Главное, чтобы вы понимали, между чем и чем выбираете, и отличали пропаганду от реальной жизни, а туризм – от эмиграции.

Эти тонкости различения мы постигаем на Амальгаме.

P.S. Упомянутые имена и события:  Сэм Альтман, Илон Маск, Демис Хассабис, Питер Тиль, Янис Варуфакис, Сэм Бэнкман Фридман, Рэй Курцвейл, Марк Андриссон, Юваль Ноах Харари, Конвой Свободы.