Преимущества системы
С магией есть одна неприятность: мир иногда продолжает жить так, будто его не предупредили.
Ритуал проведён. Маг сверял планетарные часы, разбирался в соответствиях, добывал нужные предметы — проявлял такую предусмотрительность, с какой хорошо бы выбирать ипотеку. А желаемое не произошло. Прошла неделя. Потом ещё одна. Стало немного стыдно перед собственным алтарём.
И вот начинается самое интересное.
Неудачу редко оставляют в покое. Её немедленно переводят в посвящение. Оказывается, силы проверяли вашу выдержку. Желание исполнилось на тонком плане. Вам дали нечто более ценное, просто вы пока недостаточно развиты, чтобы оценить подарок.
У этой системы убытков не бывает. Любая потеря оформляется как «духовный рост».
Да, событие может обнаружить смысл спустя годы. Иногда мы действительно радуемся, что когда-то не получили желаемого. Но выдавать будущий смысл авансом — слишком самоуверенное занятие. Особенно когда смысл приходится искать одному человеку, а объясняет ему другой.
А что если сохранить за неудачей право побыть неудачей без немедленного возведения в сан?
Потому что иначе магический опыт становится непроницаемым для опыта вообще. Всё подтверждается.
Получилось — практика работает. Не получилось — практика работает на такой глубине, куда ваше понимание ещё не снизошло. Сомневаетесь — вот и причина неудачи.
Из такого круга можно выйти только виноватым.
Легко воспользоваться человеком, которому больно. Он согласен искать причину в себе. Можно предложить ещё одну чистку, обнаружить препятствие посерьёзнее. Сомнение в результате превращается в сомнение в собственной человеческой пригодности.
А ведь иногда единственная честная фраза звучит совсем скромно:
«Я сделал эту работу. Желаемого результата нет. Я пока не знаю почему».
В ней остаётся место для исследования. Признание предела собственного знания сохраняет возможность узнать что-то ещё. Маг должен уметь выдерживать пустоту.
У другого человека есть своя жизнь, в которой нам могли не выделить желаемого места. У мира — множество связей, которых мы не видим. Обращаясь к богам, мы входим на территорию, где тем более странно ожидать полного совпадения чужой воли с нашей.
Божество, которое всегда согласно со мной, вызывает у меня вопросы. Слишком уж удобно оно устроено. Так Гермес ответил нам, что он нам ничего не должен по умолчанию.
Но это не значит, что нужно покорно принимать любую потерю и благодарить за каждую неприятность. Мы вправе сопротивляться, менять обстоятельства, добиваться своего. Просто у действия есть риск. Можно приложить умение и волю — и не получить желаемого. Так бывает. У всех.
У Гомера есть сцена, к которой мне хочется возвращаться.
Приам едет в стан Ахилла за телом своего сына. Гермес встречает старика в дороге, усыпляет стражей, открывает ворота, проводит к жилищу убийцы Гектора. У порога он открывает своё имя и уходит. Приаму предстоит войти самому — и поцеловать руки человека, отнявшего у него сына.
Позднее старик уснёт. А Гермес будет бодрствовать, обдумывая, как безопасно вывести его из лагеря врагов. Тело Гектора вернётся в Трою. Живым Гектор не вернётся.
Ничто в этой истории не позволяет объявить потерю удачно замаскированным благом. Зато в ней есть очень точное, деятельное присутствие бога: вот опасность, вот вход, вот человек, которого нужно провести.
Гермес умеет помочь там, где случившееся уже нельзя отменить.
Этот недремлющий проводник будоражит меня гораздо больше обещания открыть все дороги. Рядом с ним приходится различать, куда ещё можно идти, что предстоит сделать самому и с чем придётся вернуться домой.
авторизуйтесь