ОТЧЕТ О ГОЭТИЧЕСКОЙ ЭВОКАЦИИ ДЕМОНА МАРХОСИАСА

Отчет.

            А. Подготовка.

            Дух имеет лунную природу, было принято решение вызывать Мархосиаса в день и час Луны, что приходил на полнолуние. Эвокация была назначена на 03.08.20.

Подготовка начата приблизительно за месяц. Гоетические эвокации желательно проводить за городом в отдельном доме для чего было найдено соответствующее помещение. Храм оборудован на втором этаже дома, закуплены недостающие ритуальные предметы и расходные материалы.

Первая часть благовоний использована в виде палочек, вторая в виде порошка для сжигания на углях в курильнице. Изготовлен келим – ритуальный глиняный сосуд для жидких подношений в соответствии с Гримуаром Sitra Ahra. Внутри вырезан сигилл Мархосиаса, снаружи по ободу “Ateh Gibor Le-Olahm Adonai”.

За сутки до начала операции помещение было убрано, должным образом очищено и подготовлено, плотно заделаны все щели и окна. На полу начерчен круг и треугольник. Далее оператор запечатал помещение на все 6 поверхностей для того чтобы до операции в него не проникли посторонние энергии.

За 11 часов на очищенной и освященной бумаге был изготовлен сигил Мархосиаса.

            Б. Начало работы.

            Первой была зажжена алтарная свеча. Помощником был проведен Малый Ритуал Пентаграммы, далее оператор создал и зарядил круг, помощник – треугольник проявления. Далее был открыт и освящен Храм. После чего зажгли 4 свечи по сторонам света.

            Следующим был проведен ритуал Открытия семи врат Ада[1]. Он необходим для привлечения демонических владык стихий и их помощи в основной эвокации. Призываемые духи явились в следующем виде:

1.      Амаймон – тень в виде рогатого демона.

2.      Гоап – человек с огромной головой, общая форма была из лавы.

3.      Корсон – мужчина в итальянском маскарадном костюме XVI века в маске с длинным носом.

4.      Зимимай – человек с черными полосами на лице, что начинались у нижнего века и шли до конца подбородка, полосы светились фиолетовым. На поясе книги и фиал.

5.      Лилит – суккуб.

6.      Люцифер и Самаэль – черная туча под потолком.

7.      Хива и Сариэль – светящаяся сфера возле груди оператора.

Духов поприветствовали чашей с вином. Они пожелали, чтобы оператор и помощник выпили с каждым. Подпитка от них была только в пространстве круга, вне его – нет.

Далее была проведена совместная зарядка и активация сигиллы. В келим налито горячее вино, от которого исходил пар, зажжены палочки благовоний и помещено четыре горящих угля в курильницу. Совершена трансмутация вина в кровь под многократное вибрирование имени вызываемого и формулы AGLA.

            В. Эвокация.

            Операция началась 14.30 по киевскому времени

 с многократной совместной вибрации имени, вызываемого на иврите. После чего оператор медленно произносил заклинание вызова, постепенно наращивая темп. Дым благовоний сначала клубился, после пятого произношения принял вид ровного столба к потолку, сантиметров 5-6 в диаметре. Остальной дым в комнате будто загустел и начал клубиться в виде фигур и тумана. Тьма в храме стала более осязаемой и поглощающей. Во время задавания вопросов с параллельной вибрацией имен силы – в пространстве храма ощущались сквозняки. При этом окна были плотно завешаны, рамы уплотнены тканью, дверь плотно закрыта и так же завешана плотной тканью.

В стене позади треугольника возник портал в виде рваной дыры, из которой показалась оскаленная волчья морда. Мархосиас явился полностью и зашел в пространство треугольника. В это время угли в курильнице начали искрить, и колонна дыма стала расширяться к верху.

Явился в виде волкоподобного человека (оборотня) в белой мантии, стоя на двух ногах. По требованию оператора попытался произнести необходимый текст для гравировки. Не вышло, после чего он присел, дотронулся верхними конечностями к полу и возник за спиной помощника-медиума внутри круга. Далее дотронулся до ноги помощника (медиума) и вошел в его тело.

Таким образом эвокация частично превратилась в инвокацию через медиума. Что достаточно часто характерно для темномагических вызовов.

Комментарий медиума: физическое ощущение будто в теле кипит кровь, мгновенно сильно повысилось давление, онемели все конечности в том числе и голова. Эффект туннельного зрения и тремора, сильные судороги и спазмы. Ощущение будто тело не выдержит и вот вот умрет. Сильная нагрузка на сердце. Далее пена изо рта и тошнота. Когда оператор заклинал духа между вопросами и принуждал отвечать – хотелось вцепиться в него ногтями и зубами. Духу принуждение было очень неприятно.

            Ощущение от нахождения Мархосиаса в теле – животный страх и всевластие.

Видения медиума, показанные Мархосиасом: заселенная деревня посреди густого леса. Вокруг нее ров с водой и водяная мельница. Текущая вода не позволяла всяческим силам попадать внутрь деревни. В полночь, мельница перестает работать, из леса появляется стая волков во главе с оборотнем. Стая нападает на деревню, и разрывает на куски всех жителей.

Комментарий оператора: помощник-медиум сначала как обычно сел, далее лег в позу эмбриона, начались судороги. Он начал выкрикивать рычащим голосом названия букв и слова для гравировки на меч. Часть было возможно разобрать, некоторые вообще никак. В это время усилилось ощущение тьмы в храме. Добавились марсианские проявления Мархосиаса – презрение к себе, миру, эвокаторам, жажда крови и битвы. Лунный аспект проявился ближе к концу эвокации.

Духовные ощущения оператора: вызываемый демон – его покровитель, что облегчило контакт. Сильное ощущение давящей тьмы, и сильный марсианский аспект, угроза не ощущалась. Сильно болел третий глаз. Тошнота проявилась где-то через час, апатия, но быстро прошла. Заглянув на край его разума – чувство что любые дела, даже мировая политика смертных это пыль, а планеты и звезды — это песок в сравнении с планами Мархосиаса. Очень давит морально. Демон не выказал агрессии, на все вопросы ответил и дал предсказания. До конца дня ощущалась сильная общая слабость, голод. Чувство будто магический щит и “щит воли” cильно промяты. Пробой на уровне лба. Далее реальный мир ощущался двухмерным в сравнении с пространством храма во время вызова. Это ощущалось в течении суток после.

Пошла пена изо рта, медиум начал блевать слюной и желудочными соками.

Были заданы остальные вопросы, ответы на которые медиум выкрикивал с рычанием и стонами. После выхода из транса (когда дух был отпущен) он сказал, что почти ничего не помнит и находился в состоянии похожем на сон.

            Часть полученного буквенного ряда была записана в произвольном порядке вместе со словами в приблизительной транслитерации. Далее оператор задал остальные шесть вопросов, на что были получены удовлетворяющие ответы:

1.      Текст гравировки для создания магического меча. – Получено.

2.      Формула, произносимая “при убийстве на войне, казни военнопленного или принесения жертвы”. – Получено.

3.      Метод зарядки и активации меча для поражения духов и смертных. – Перенесено, по словам Мархосиаса его нужно будет призвать простым способом, когда меч будет готов и на руках оператора.

4.      Благословение от покровителя. – Получено.

5.      Вопросы личного характера. – Получено.

6.      Вопросы о магической организации. – Получено, но очень мало.

7.      Вопросы о магическом и демоническом восхождении. – Получено.

8.      Вопрос о духах в личной собственности после физической смерти. – Получено.

После этого оператор отпустил духа. (15.23 по киевскому времени) Дух покинул пространство храма после второго-третьего произношения. Помощник продолжал лежать в круге, но вернулся в сознание и стонал. Попытался привстать и записать в тетрадь слова, но не смог из-за сильного дрожания рук.

Г. Очищение пространства.

            Оператор закрыл семь врат Ада, поблагодарив и отпустив призванных духов. Ощущение тьмы в храме оставалось осязаемым, трижды был проведен Малый ритуал изгоняющей пентаграммы и общая чистка пространства.

            Был закрыт храм, потушены свечи и сожжен сигилл Мархосиаса в курильнице. Оператор помог встать помощнику и выйти на улицу. Далее медиум полноценно записал текст по первому вопросу. В это время продолжалась чистка храма из-за чего количество тьмы уменьшилось. Во время эвокации два живущих на территории дома кота сидели за забором дома. Один вернулся после, второй остался там же.

            Вино в келим сильно сгустилось, стало кисло-солёным на вкус, хотя до работы было обычным полусладким без кислинки. Согласно указанию Мархосиаса – вылито в костер на улице с подношением.

            Оплавленный воск от свечей по сторонам света сохранил энергетику призванных духов из семи врат.

            Д. Итоги и последствия.

Гоетическая эвокация проведена успешно, получены ответы на большинство вопросов. Опыт предоставил большой магический и ритуальный опыт для помощника-медиума и оператора.

Общая физическая и ментальная слабость сохранилась у обоих участников в течении суток. Наблюдалось нарушение сна, боль в глазах и третьем глазу, физический мир ощущался плоским и двумерным.

Сгустившаяся давящая Тьма частично была убрана, частично исчезла сама. В храме возникли небольшие гуманоидные фантомы и существовали в течении трех дней. Фантомы продолжали медленно расти, напитываясь из внешнего источника. При этом не могли покинуть запечатанное пространство храма.

Один из них обрел форму в виде черного скелета с натянутой кожей и горящими глазами. Природа – Сатурн/Луна. Смог проделать дыру в защите и начал напитываться страхом, пугая жителей дома во сне и при выходе из него, к тому же на него реагировал кот. Простейшие попытки изгнания на него не действовали, отбивались “власть и силой великого маркиза Мархосиаса”.

08.08.20 совершена чистка с помощью соленого раствора, благовония солнца и красной свечи. Существо пыталось спрятаться по темным углам, в конце начала просить о пощаде. После чего выжжена планетарной энергией солнца

[1] Томасс Карлссон. Каббала клипот и гоетическая магия. М.: Воронеж 2012. C.94.