ОТЧЕТ О ГОЭТИЧЕСКОЙ ЭВОКАЦИИ ДЕМОНА ФОРНЕУСА

Круг и треугольник:
 Треугольник – по контуру вписано “Anaphaxeton”, “Tetragrammaton”, “Primeumaton”.
 Круг – двойной. По кругу вписаны имена – Zimimay (север), Amaymon (восток), Goap
(юг), Corson (запад). Между ними – YHVH, HVHY, AGLA, AHIH. Внутри круга –
ромб и 4 гексаграммы с вписанным буквами “Т”. Снаружи круга – 4 пентаграммы с
аналогичными буквами.
Порядок выполнения:
0. Предварительная подготовка храмового пространства за сутки до начала операции.
1. Малый Ритуал Пентаграммы.
2. Открытие Храма оператором.
3. Взывания к покровителям оператора, медиума и помощников.
Рисунок 1 Планетарные часы в
день эвокации.
4. Ритуал Открытия Семи Врат Ада.
5. Обращение к Гоапу.
6. Принесение кровной жертвы призываемому.
7. Эвокация.
8. Отпущение духа.
9. Благодарности покровителям.
10. Закрытие Семи Врат Ада и благодарности привлеченным силам.
11. Очищение пространства.
А. МРП.
Б. Ритуал Звездного Рубина.
В. Другие чистки.
12. Закрытие храма.
Заклинание вызова:
“Я, …, заклинаю и призываю тебя, Форнеус, силой и властью имен YHVH и HVHY,
силой El который создал все, непроизносимым именем Tetragrammaton. властью трона
Adonai, и твоего владыки Гоапа, Явись передо мной в своем истинном обличии и говори со
мной приятным голосом. Ответь на мои вопросы и исполни мою волю.
Дух Форнеус прими эту кровную жертву и пусть эта жизнь поможет тебе явно
воплотиться в дыму благовоний. Силой имен Анафаксетон, Тетраграмматон и
Примеуматон, а также именем и властью твоего повелителя Гоапа – я взываю к тебе и
повелеваю предстать передо мной сию же минуту, где бы ты ни был.
Явись в этот храм и предстань передо мной иначе ты будешь наказан вековечным
огнем, силой имен Elohim Gebor и вековечным огнем. Явись. Да будет так.”
Заклинание при принесении жертвы:
“Я, …, прерываю эту жизнь, принося жертву, дабы призвать духа Форнеуса и во
славу его. Я передаю Форнеусу все жизненные силы жертвы, дабы он явился в треугольник
проявления по моему велению и явно воплотился в дыму благовоний. Да будет так”.
Отчет.
А. Подготовка.
Предварительная подготовка началась более чем за
месяц до дня совершения эвокации. Было принято решение
о вызове, выбраны день и час, назначены цели.
Следующим шагом было совершение “малой”,
предварительной эвокации, дабы узнать у самого духа
особенности призыва, предпочтения в благовониях/жертве,
а также особенности службы.
Дух попросил набрать воды из реки и заморозить ее.
Этот лед должен будет таять в храме во время призыва. А в
роли жертвы может выступать любая маленькая птица. В
круг (в треугольнике проявления) установлено несколько
получасовых свечей для облегчения полного проявления духа в дыму.
Форнеус имеет ярко выраженную планетарную природу Луны с дополнительным сатурнианским аспектом, поэтому применялись благовония Сандал и Мускус.
Храм оформлен в черно-фиолетовой цветовой гамме, как и одежда оператора, медиума и помощников. Дополнительно, все участники имели на себе серебряные украшения. Алтарное покрывало – фиолетового цвета, алтарная свеча – серебристая. Для
крови жертвы был создан глиняный келим (жертвенная чаша) с сигиллой Форнеуса на дне.

Обустройство храма было совершено чуть более чем за сутки до начала работы.
Сложным было добиться отсутствия света в помещении и создания нужной цветовой гаммы.
Операция совершалась в загородном доме, в том же помещении, что и предыдущие церемониальные работы.
Б. Начало работы.
В 12.53 по киевскому времени оператор вошел в храм, зажег алтарную свечи и
черные свечи по четырем сторонам света. Далее был совершен МРП и
другие предварительные ритуалы для открытия храма. Был заряжен
круг и треугольник проявления, зажжены палочки благовоний.
Келим в это время находился вне треугольника проявления. Далее
в храм вошли медиум (с келим и жертвой) и оба помощника.
Был активирован сигилл призываемого, во время чего все
участники в унисон вибрировали его имя.
Далее все по очереди воззвал к своим покровителям.
Оператор – инвоцировал в себя силы покровителя (демона Мархосиаса) для улучшения Виденья и помощи в призыве.
Манифестация – серебристые потоки энергии покровителя, проходящие по его телу и магическому мечу.
Медиум – силы и энергии клифы Самаель.
Сильная манифестация меркурианских энергий.
Помощник 1 – не призывал.
Помощник 2 – хаос и шумеро-аккадская пантеон.
Манифестация – фиолетовый туман и вспышки энергии по всему телу.
После этого был совершен ритуал Открытия Семи Врат Ада.
Всех призванных управителей оператор поприветствовал. Отдельно обратились к Гоапу, чтобы он помог в вызове Форнеуса до полного появления.
Далее была совершена кровная жертва, для чего медиум с жертвенной чашей и своим ритуальным ножом подошел к треугольнику. В это время, все остальные участники вибрировали имя Форнеуса. Принесение сопровождалось заклинанием, указанным вначале
отчета. Келим был наполнен смешанной с талой водой и осколками льда кровью.

В. Эвокация.
Поскольку сигилл был предварительно заряжен и активирован, сама эвокация началась с многократного группового вибрирования имени и произношения заклинания оператором. Поначалу для призыва использовался магический меч, далее только ритуальный нож. Заклинание призыва было произнесено около пяти раз.
Дух явился и предстал перед магами в таких астральных формах:
Оператор – человек, покрытый чешуей с хруста с вытянутым лицом ящерицы и змеиным языком. В когтистой лапе хрустальный шар мутно-белого цвета.
Медиум – двурогий человек с чешуей змеи зеленоватого цвета. Далее обратился в пернатое животное, похожее на сову. Следом – мужчина с кожей змеи и головой совы.
Предстал в виде воина в серебряном доспехе с гравированным на груди сигиллом. На одном плече красный плащ, закрепленный брошью из золота с зеленоватым камнем, похожим на изумруд, рядом много маленьких красных камушков.
Помощник 1 – энергетические потоки белого цвета и огромный змей без конечностей.
Помощник 2 – мужчина в одежде XV века в бело-голубых и тёмно-фиолетовых тонах. Большой змей, похожий на восточного дракона, пернатый, двурогий. Энергетика по цвету как одежда на первом образе.
Комментарий оператора: дым в курильнице то клубился, то стелился по земле то поднимался ровной колонной. Астральная форма в виде лапы с длинными когтями постоянно была погружена в келим, поглощая энергию из крови и тела жертвы.

Видения участников во время эвокации:
Оператора: стена позади треугольника начала колыхаться и стала будто из густой студенистой массы цвета морской волны. Дух появлялся из нее медленно, будто выплывал.
Медиума: весенний хвойный лес. Форнеус в виде большой птицы, окутанный лунными энергетическими потоками подводит медиума к маленькому ручью, после чего просит набрать воды и выпить, что должно улучшить дальнейший контакт. Образ Форнеуса
в серебряном доспехе на шестиглазом коне вместе со своими легионами.
Помощника 1: вьющийся над храмом японский дракон.
Помощника 2: группа стоит посреди бездны, а призванный демон свободно и доброжелательно общается.
Он не проявлял агрессии, не требовал поклонов, но и не разрешил общаться неуважительно. После появления духа и с разрешения медиума произошла частичная
инвокация. Дух взял под контроль его руки и позвоночник.
После этого каждый из участников по очереди начал задавать свои вопросы и высказывать просьбы. Любой из вопросов мог быть задан только один раз, иначе дух злился и перебивал говорившего. Тоже самое касается просьб и договоров, например, один из
помощников сначала отказался принимать условия, а в конце операции выразил желание все-таки его заключить. Дух ответил на это – “тогда вызови меня через год”.
Форнеус предложил всем желающим получить его благословение, которое действует около четырех месяцев. Для этого медиум брал в руки жертвенную чашу и смоченным в крови и талой воде осколком льда прикасался к области “третьего глаза”.
Таким образом “помазанные” увидели:
Оператор – ярко голубой поток правильной геометрической формы, сотканный из энергии Форнеуса. Он вошел через лоб и прошел через все тело, аж до стоп.
Помощник 2 – текучее движение энергетического потока, влияющий на некоторые структуры сознания.
Кроме того, Форнеус рассказал, как создать посвященный ему алтарь для получения благословений.
Для этого необходим покрытый тканью алтарь, красиво украшенный различными перьями птиц. На него устанавливается
черное зеркало. На его поверхности должен быть изображен сигилл
Форнеуса и прямо напротив него горящая свеча. Так же на алтаре должна быть жертвенная чаша с изображенной
на дне сигиллой.
Чтобы принять благословение человек должен наполнить чашу кровью
животного или птицы (можно покупной) и погрузить туда руку. Энергетический поток со дна жертвенной чаши отразится
в черном зеркале и войдет в мага.
Далее небольшую часть крови (где-то на 2 глотка) он должен выпить, остальное можно утилизировать по своему усмотрению.
После этого оператор задал как заранее подготовленные, так и возникшие по ходу дела вопросы, на что были получены такие ответы:
1. Просьба помощника 1 передать ему мудрость и опыт влияния на друзей и врагов.
– Дух не учит ничему и никоим образом, но сразу влияет на ситуацию.
2. Просьба оператора о помощи в продвижении книг и другого контента. –
Успешно. Заключен договор.
3. Вопрос помощника о способе создания артефакта, который улучшает навыки риторики владельца и его влияния на людей. – Успешно. Заключен договор.
4. Множество вопросов о Чине Престолов и др. информации оккультного характера. – Успешно. Ответы получены.
5. Желание заключить договор о передаче одного или нескольких принадлежащих ему духов или информации о них оператору. – Отказано.
6. Вопрос оператора о будущем личного характера. – Успешно.
7. Вопрос медиума о собственном будущем в контексте магии. – Успешно.
8. Вопрос помощника 1 о будущем личного характера. – Успешно.
9. Вопрос помощника 2 о будущем рабочего характера. – Успешно.
Далее один из помощников добавил еще несколько углей в курильницу и больше смолы мускуса. Дух заявил, что для того, чтобы увидеть его явное воплощение необходимо подсветить треугольник проявления. Поэтому были зажжены дополнительные свечи в самом треугольнике проявления, чтобы подсветить дым.
Дым вначале принял форму, схожую с большим языком пламени, после чего окутал курильницу и сформировал спираль. Через минуту или две она приняла форму небольшой змеи с открытым ртом и двумя рожками. Дымчатое тело сужалось к хвосту.
После того как ответы были получены и договора заключены, оператор и медиум приступили к отпущению духа. Во-первых, дух покинул тело медиума, из-за чего его позвоночник издал очень громкий хруст.
Далее с Форнеусом вежливо попрощались и начали произносить заклинание отпущения. Но поскольку дух находился в храме относительно долго и имел сильную привязку к жертвенной чаше и телу жертвы – медиум своим ритуальным ножом перерезал
Рисунок 5 Алтарь. (за сутки) канал между ними. После этого дух спокойно покинул треугольник проявления и
пространство храма.
После него в храме осталось очень много лунной энергии. Ощутимой “грязи” практически не было. Воздух и дым от курильницы и благовоний ощущались естественными.
После этого была принесена благодарность покровителям и призванным из Семи Врат Ада управителям. Сами Врата так же закрыли.
Г. Очищение пространства.
Оператор и медиум совершили Малый Ритуал Пентаграммы и Ритуал Звездного Рубина. Далее помощники совершали различные чистки от своего имени.
После этого храм был закрыт, потушены огарки свечей и угли в курильнице. Был сожжен сигилл духа, утилизирована талая вода с кровью и тело жертвы. По просьбе духа –
птицу следовало сжечь на специально разведенном костре.
Храм был проверен еще раз, никаких посторонних духов или энергий, кроме лунных не ощущалось.
Д. Итоги и последствия.
Гоетическая эвокация совершена полностью успешно.
 Дух вызван до полного появления группой из 4 магов. Он явно и практически
полностью сформировал свое тело из дыма.
 Получены ответы на все вопросы.
 Получены индивидуальные благословения и информация о том, как получать
их в дальнейшем с помощью алтаря Форнеуса.
 Физическая и ментальная слабость после работы не наблюдалась.
На следующее утро, как обычно, медиум поднялся на второй этаж. Храм был чист и
в нем не ощущалось ничего постороннего.